实体书 平实书笺

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Author : 平实导师

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  • 本书藉答复质难,宣扬佛法第一义妙理,兼及定学修持及三界世俗谛;化恶缘为佛事,使佛子智慧更为深广,转能普益有情。 导读 君言“空执则指一分空大乘论者于空起见,拨无因果”,余借君言:“极不同意”。谓彼一分空大乘论者于空起见,执一切法皆缘起性空,无真体性,执缘起缘灭为佛法正理,谓无因缘果报等,假藉般若中观(误会般若中观所说如来藏空性)说法,遣之又遣,谓“一切皆空,不可执著”,自名为般若中观,实非真解般若中观;彼等实未证空,同于世俗人之无常观;以双遮双遣之法,于人言处随应取破,本质同于断灭论外道,而饰言已知已解佛法空义,皆名戏论虚妄分别,且未实证空性,云何有空可执?名之曰戏论空、断灭空、恶取空。犹未证得声闻菩提之五蕴空,何有空执可言?声闻现观五蕴空,修除寂而常知之意识对意识自己之执著而成无学,实证五蕴空,方有空可执。而彼一分空大乘论者,执著意识臆度之空,所说同于断灭空、无常空,复又执著寂而常知之意识心,此名空见论之常见有,且未证得声闻空,何处有空可执?是故空执定指声闻无学实证五蕴空,自知我生已尽、所作已办、不受后有,执涅盘寂灭,不愿再受轮回,不回向大乘成佛之道,方名空执。未证空者无空可执;若有祖师作彼谬说,不应取信。 在线阅读:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1008/BOOK1008.HTM



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